傳統文化 ─ 紀念地圖上的大軍艦鳥
回到台灣後，每次聊起暑假去了哪裡，在好不容易解釋完諾魯在哪裡，我總是很難完整而具體的說諾魯有什麼特別的異國傳統文化。食物、服裝、建築、宗教、音樂、娛樂、習俗…，即便是觀光客參觀的樣板都好，但在我的腦中就是沒有出現太多「諾魯傳統文化」的色彩，甚至連我買回來的紀念地圖上，除了大軍艦鳥外也都乏善可陳。
印象深刻的是，每次和諾魯人聊天時，不管是年輕人、老人、高中校長、觀光部門的雇員，每當問起有關於他們祖先的歷史、傳說或者生活樣貌時，他們眼中都透露出那種一片空白的茫然。
或許整個島上，能找到過去那段歷史的，只剩下學校裡的書籍和文件吧。
伴隨著磷礦出口的，除了環境的破壞外，還有諾魯傳統文化的流失，西方資本和物質文明快速的進入，改變了諾魯人的生活形態，也間接地取代了在地的傳統文化，甚至說不上來什麼東西消失了，因為已經遙遠到從來就不曾認識過。在無聲的時間之流中，諾魯的文化傳統已經消失地支離破碎，僅存的只有觀賞大軍艦鳥的傳統活動，以及分享(Share)的觀念。
諾魯人會抓大軍艦鳥的幼鳥來養，拔掉特定的羽毛之後就不能飛遠，這些被人們用魚飼養的大軍艦鳥即便放出來也會乖乖回家。這樣子的工作是沒有酬勞的，不過會定期舉行抓大軍艦鳥的分區比賽，贏的會有獎金。另外，諾魯人也會抓黑色羽毛的Noddy Bird來吃，不過大軍艦鳥則是拿來觀賞用的。
另外一個比較不正統的活動是鬥雞，諾魯人平常會飼養鬥雞，除了能拿來吃之外，最重要的是可以參與鬥雞比賽。鬥雞比賽大約1~2個小時，整個過程很安靜、規模很大，賭金甚至可以高達上百澳幣，是個很重要的活動。雖然政府明令禁止鬥雞賭博，但其實因為法令不嚴，還是有在定期舉辦。
其實不管是抓鳥或者鬥雞，過去都只有成年的男性能參加，不過現在這個傳統規則比較沒有人在遵守了。
共享(Share)的觀念則可以表現在很多面相上，對於諾魯人來說，比較沒有在區分「你的」或是「我的」，東西都是「我們」一起共有的。一個大家庭內會共用一個廚房，因為食物是共享的；親戚之間房子也是共享的，所以諾魯人常常會在不同房子間搬來搬去；甚至也因此即使自己很窮，還是會願意幫忙領養小孩。
這樣子共享的觀念其實讓家人和親戚朋友，彼此能在對方有困難的時候給與支援，不過也讓諾魯在現代化之後出現「偷竊」的問題，像過去推行的虱目魚水產養殖計畫，就因為諾魯人的任意取用而失敗，台灣技術團有時也因此遭受損失，不過其實這是因為不同文化對於「所有權」有不同的認知所造成的。
這樣子的文化變遷除了讓諾魯人失去自己的傳統文化外，替代的西方物質文明在這座熱帶小島上，其實也出現適應不良的問題。
在經歷過磷礦出口的富裕而後衰敗的諾魯，街頭呈現的是帶點鏽色、年久失修的西式建築，除了進口的建築材料像磚頭、水泥、鋼筋、玻璃等不僅昂貴且難以取得外，這樣子的建築設計其實本身就不適合熱帶氣候的諾魯，像用磚頭建成的牆和玻璃窗子根本就不適合諾魯炎熱的天氣。 自身文化歷史的喪失以及引發的社會問題，其實讓諾魯人自己也很擔心。
Rick Daoe先生就說，過去家族譜系很完整，而且嚴格遵守部族(Tribe)內不得近親通婚的傳統，但現在族譜常常不完整，而且人們開始不重視這項傳統，事實上讓這麼小的諾魯增加了不少近親通婚的機會。
或許就像Richie Halsteed先生所說的一樣，諾魯政府應該要儘快正視傳統歷史文化消失所帶來的問題，試著用舉辦節慶、慶典、比賽和訂立傳統節日來嘗試復興傳統文化；另外一些重要的歷史遺跡也應該被保護，像最近一次的磷礦開採，就會破壞二戰日軍的據點，造成文化歷史遺跡的再次流失。
只有找回祖先的歷史與傳統文化，從中學習千百年來的生活智慧，人們才能穩穩的站在這塊祖先世代守護的土地上。否則，不僅會喪失先人珍貴的生活智慧，更會在回過頭時，茫然的不知道自己是誰。
不知道哪一天，紀念地圖上的大軍艦鳥才能不在陌生的地圖中飛翔。
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